وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Secara asasnya, sebanyak-banyak tempoh nifas adalah 60 hari. Jika darah berhenti beberapa hari (kurang dari 15 hari) kemudian darah keluar semula ia masih dianggap sebagai darah nifas selagi ia tidak melebihi 60 hari tempoh maksimum nifas. Adapun begitu, jika darah telah berhenti hendaklah mandi wajib, solat dan puasa tanpa menunggu cukup 60 hari. Dalam kitab Raudhah al-Talibin:

إِذَا ‌انْقَطَعَ ‌دَمُ ‌النُّفَسَاءِ، فَلَهُ حَالَانِ. أَحَدُهُمَا: أَنْ لَا يُجَاوِزَ سِتِّينَ، فَيُنْظَرُ، إِنْ لَمْ تَبْلُغْ مُدَّةُ النَّقَاءِ بَيْنَ الدَّمَيْنِ أَقَلَّ الطُّهْرِ، بِأَنْ رَأَتْ يَوْمًا دَمًا، وَيَوْمًا نَقَاءً، فَأَزْمِنَةُ الدَّمِ نِفَاسٌ قَطْعًا

Maksudnya: Apabila darah nifas berhenti, maka ia mempunyai dua keadaan. Keadaan yang pertama adalah ia tidak melebihi 60 hari. Oleh itu, perlu diperhatikan, jika tempoh naqa’ (darah berhenti) di antara dua darah itu tidak mencapai sekurang-kurang suci (15 hari) seperti dia melihat sehari darah sehari naqa’, maka semua tempoh masa keluar darah itu adalah nifas tanpa ada khilaf.

Merujuk kepada soalan, darah yang keluar semula pada hari ke 15 tersebut dihukumkan sebagai darah nifas kerana darah yang keluar semula tersebut masih berada dalam tempoh maksimum nifas 60 hari. 

 والله أعلم بالصواب