وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

Bulu binatang yang halal dimakan seperti unta, lembu, kambing, arnab, ayam dan sebagainya, jika terpisah dari badannya sama ada dicabut, tercabut atau sebagainya ketika binatang itu hidup atau mati kerana disembelih maka adalah ia suci (tidak najis). Firman Allah SWT :

وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّنۢ بُيُوتِكُمْ سَكَنًۭا وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ ٱلْأَنْعَـٰمِ بُيُوتًۭا تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ ۙ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَآ أَثَـٰثًۭا وَمَتَـٰعًا إِلَىٰ حِينٍۢ

Maksudnya: Dan (ia juga menjadikan bagi kamu) dari berjenis-jenis bulu binatang-binatang ternak itu, pelbagai perkakas rumah dan perhiasan (untuk kamu menggunakannya) hingga ke suatu masa.” (Surah An-Nahl: 80).

Bagi menjawab persoalan yang dikemukakan ingin dinayatakan bahawa penggunaan bulu haiwan yang halal dimakan adalah dibenarkan dan dihukum suci. Perkara ini selaras dengan Perkara 5 (c)  Manual Prosedur Pensijilan Halal Malaysia (Domestik) 2020 m.s, 22 yang menyatakan bahawa Perlatan dan perkakasan daripada sumber haiwan hendaklah tidak digunakan kecuali yang dikenal pasti status halal seperti penapis air, berus bulu, pinggan mangkuk dan lain-lain.

Untuk persoalan kedua berkaitan keperluan-keperluan dokumentasi dalam permohonan pensijilan halal, anda boleh merujuk dan berurusan dengan Bahagian Pengurusan Halal Jabatan Agama Islam Negeri kerana perkara ini bukan di bawah bidang kuasa Jabatan Mufti Negeri Selangor.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.