وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته  

الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan puan, hukum asal sesuatu itu adalah suci, maka ia akan terus suci jika tidak terdapat ain najis sama ada warna, bau atau rasa najis pada kawasan tersebut. Untuk menghukumkan sesuatu tempat itu sebagai bernajis, maka ia perlu dibuktikan dengan keyakinan iaitu adanya sifat najis tersebut pada kawasan yang dimaksudkan. Ini berdasarkan kepada kaedah fiqh:

الأصل في الأشياء الطهارة

Maksudnya: Asal hukum sesuatu perkara itu adalah suci.

Sehubungan itu,

1) Tidak najis pada pakaian atau tubuh badan yang basah apabila duduk di sofa kerana tiada ain najis padanya. Selagi tiada kepastian terdapatnya najis pada sofa tersebut, maka sofa tersebut kekal suci dan bersih. 

2) Selagi tiada najis pada kawasan rumah, maka ia kekal suci dan bersih daripada najis. Jika ia hanya sekadar andaian dan was-was, maka ia kembali kepada kaedah fiqh iaitu: 

اليقين لا يزول بالشك 

Maksudnya: Keyakinan tidak dapat dihapuskan atau dihilangkan dengan sebab keraguan (syak).

Jika sekadar ragu-ragu atau samar-samar tanpa bukti yang kukuh, maka tiada najis dan tempat lain tidak terkena najis. Islam tidak membebankan seseorang dengan perkara yang tidak jelas dan mengelakkan diri daripada perasaan was-was.

3) Selagi tidak diyakini telah terkena najis samada pada pakaian atau anggota badan, maka ia kekal suci dan bersih. Jika diyakini terkena najis, maka bersihkan najis terlebih dahulu seterusnya disucikan dengan dialirkan air mutlak pada tempat yang terkena najis sehingga hilang bau, rasa dan warna.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.