Merujuk kepada persoalan puan, pemberian nafkah suami kepada isterinya adalah mengikut kemampuan suami, sebagaimana firman Allah SWT yang bermaksud : “Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya; dan sesiapa yang di sempitkan rezekinya, maka hendaklah ia memberi nafkah dari apa yang diberikan Allah kepadanya (sekadar yang mampu); Allah tidak memberati seseorang melainkan (sekadar kemampuan) yang diberikan Allah kepadanya. (Orang-orang yang dalam kesempitan hendaklah ingat bahawa) Allah akan memberikan kesenangan sesudah berlakunya kesusahan.” (at-Talaq : 7) Dan kewajipan bapa pula ialah memberi makan dan pakaian kepada ibu itu menurut cara yang sepatutnya. Tidaklah diberatkan seseorang melainkan menurut kemampuannya. (al-Baqarah : 233) Firman Allah SWT yang bermaksud : “Tempatkanlah isteri-isteri (yang menjalani idahnya) itu di tempat kediaman kamu sesuai dengan kemampuan kamu; dan janganlah kamu adakan sesuatu yang menyakiti mereka (di tempat tinggal itu) dengan tujuan hendak menyusahkan kedudukan mereka (supaya mereka keluar meninggalkan tempat itu)”. (at-Talaq: 6) والله أعلم بالصواب Dalil-dalil di atas menjelaskan bahawa suami bertanggungjawab memberikan tempat tinggal, makanan, pakaian kepada isterinya sesuai dengan kemampuannya. Dalam hal ini isteri tidak boleh meminta sesuatu yang di luar kemampuan suaminya, melainkan sekiranya suami mampu memberikannya lebih tetapi tidak diberikan kepada isteri, maka dalam situasi ini isteri dibenarkan mengambil harta suaminya sebagaimana hadith yang diriwayatkan daripada ‘Aisyah RHA katanya yang bermaksud : “Sesungguhnya Hindun datang kepada Rasulullah SAW lalu berkata : “Wahai Rasulullah SAW, Abu Sufyan adalah orang yang kikir dan tidak mahu memberikan kepadaku belanja yang cukup untukku dan anakku sehingga terpaksa aku ambil dari hartanya tanpa pengetahuannya”. Lalu Baginda bersabda : “Ambillah sekadar cukup untuk dirimu dan anakmu dengan wajar” (Riwayat al-Bukhari) Hadith ini menegaskan bahawa Islam membenarkan bagi isteri mengambil harta suaminya sekadar untuk keperluan dirinya dan anak-anaknya, jika suaminya mempunyai harta yang cukup tetapi tidak memberikan haknya mengikut kemampuannya. Jika suami yang bakhil dicela oleh agama dan dibenarkan bagi isterinya mengambil tambahan dari harta suaminya tanpa pengetahuannya, maka lebih berdosalah lagi suami yang tidak memberi nafkah isterinya. Sudah tentu perbuatan suami itu telah melanggari hak isteri sebagaimana yang ditetapkan oleh syariat Islam. Isteri boleh memberi peringatan terhadap suami yang mengabaikan tanggungjawab memberi nafkah sama ada mahu memberi belanja atau menceraikannya. Adapun, sebaiknya permasalahan ini hendaklah dikemukakan ke pihak Pejabat Agama Islam Daerah yang berhampiran untuk khidmat nasihat kekeluargaan dan tindakan yang sewajarnya. Sekian, terima kasih.