وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada soalan yang diajukan, perbuatan mengumpat atau ghibah ditakrifkan sebagai menceritakan atau menyebut sesuatu perkara tentang seseorang yang tidak disukainya, sama ada berkaitan dengan dirinya, perbuatannya atau keadaannya, tanpa pengetahuan orang tersebut. Perbuatan ini pada hakikatnya merupakan satu bentuk pemburukan terhadap orang lain dan dilarang keras dalam Islam. Larangan ini ditegaskan oleh Allah SWT melalui firman-Nya dalam Surah al-Hujurat ayat 12:

وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ

Maksudnya: Dan janganlah sesetengah kamu mengumpat sesetengah yang lain. Adakah seseorang daripada kamu suka memakan daging saudaranya yang telah mati? Maka tentulah kamu jijik kepadanya.

Ayat ini menunjukkan betapa kejinya perbuatan ghibah sehingga Allah SWT mengumpamakannya dengan memakan daging saudara sendiri yang telah mati.

Menjawab soalan pertama, benar bahawa pahala orang yang mengumpat akan diberikan kepada orang yang diumpat di akhirat. Dalam Islam, ghibah merupakan dosa besar yang melibatkan hak sesama manusia dan tidak terhenti sebagai maksiat lisan semata-mata, bahkan ia merupakan satu bentuk kezaliman. Hal ini selaras dengan kaedah fiqh الْأَصْلُ فِي الْأَفْعَالِ التَّقْيُّدُ بِالنَّتَائِجِ (asas sesuatu perbuatan terikat dengan natijah atau kesannya), di mana natijah perbuatan ghibah ialah pemindahan pahala pelaku kepada pihak yang dizalimi. Perkara ini dijelaskan secara jelas melalui hadis Rasulullah SAW yang diriwayatkan daripada Abu Hurairah RA iaitu: 

قَالَ
أتَدْرُونَ مَنْ الْمُفْلِسُ قَالُوا الْمُفْلِسُ فِينَا يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ لَا لَهُ دِرْهَمَ وَلَا دِينَارَ وَلَا مَتَاعَ قَالَ الْمُفْلِسُ مِنْ أُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَنْ يَأْتِي بِصَلَاةٍ وَصِيَامٍ وَزَكَاةٍ وَيَأْتِي قَدْ شَتَمَ عِرْضَ هَذَا وَقَذَفَ هَذَا وَأَكَلَ مَالَ هَذَا وَضَرَبَ هَذَا فَيُقْعَدُ فَيَقْتَصُّ هَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ وَهَذَا مِنْ حَسَنَاتِهِ فَإِنْ فَنِيَتْ حَسَنَاتُهُ قَبْلَ أَنْ يُقْضَى مَا عَلَيْهِ أُخِذَ مِنْ خَطَايَاهُمْ فَطُرِحَ عَلَيْهِ ثُمَّ طُرِحَ فِي النَّارِ

Maksudnya: Baginda bersabda: “Tahukah kalian siapakah yang disebut dengan orang yang muflis? Para sahabat menjawab; Orang yang muflis menurut kami wahai Rasulullah, adalah orang yang tidak punya dirham dan dinar serta harta benda. Baginda bersabda: “Seorang muflis daripada kalangan umatku ialah seorang yang datang pada hari Kiamat dengan pahala solat, puasa dan zakat, namun (pada masa yang sama) dia juga membawa dosa mencaci maki, menuduh, serta memakan harta orang lain serta membunuh dan menyakiti orang lain. Setelah itu diberikan kepadanya sebahagian daripada pahala-pahala kebaikannya dan diberikan kepada orang itu pula sebahagian pahalanya, hinggalah akhirnya habis pahalanya namun belum lagi terbayar dosa-dosa yang tertanggung atasnya, lalu diambil sebahagian dosa-dosa mereka tadi untuk dibebankan ke atasnya hingga akhirnya dia dihumban ke dalam neraka (kerana banyak dosa). (Riwayat Ahmad)

Menjawab soalan kedua, benar juga bahawa dosa orang yang diumpat boleh dipindahkan kepada si pengumpat sekiranya pahala pelaku telah habis sebelum semua hak orang yang dizalimi diselesaikan. Hal ini turut dijelaskan dalam hadis yang sama, apabila Rasulullah SAW menyatakan bahawa setelah habis pahala pelaku, dosa-dosa mangsa kezaliman akan diambil lalu dibebankan ke atasnya, seterusnya dia dihumbankan ke dalam neraka. Keadaan ini menggambarkan betapa beratnya dosa ghibah kerana ia melibatkan hak manusia yang tidak akan diampunkan melainkan setelah diselesaikan atau dimaafkan oleh pihak yang dizalimi.

Kesimpulannya, perbuatan mengumpat merupakan perbuatan yang amat berbahaya kerana boleh menyebabkan seseorang kehilangan pahala amalannya sendiri dan menanggung dosa orang lain di akhirat. Oleh itu, setiap Muslim dituntut untuk menjaga lidah, menjauhi perbuatan ghibah, serta segera bertaubat dan memohon kemaafan daripada pihak yang terlibat agar hak sesama manusia dapat diselesaikan sebelum bertemu Allah SWT pada hari pembalasan.

Sekian.

والله أعلم بالصواب