وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

Solat berjemaah amat dituntut (fardu kifayah/ain) dan lebih utama berbanding solat bersendirian dengan ganjaran pahala 27 kali ganda. Ia menyatukan umat, mendisiplinkan diri, dan menghidupkan syiar Islam di masjid atau surau. Berdasarkan situasi yang tuan alami ini sebenarnya cukup lumrah berlaku di surau-surau kawasan Rehat & Rawat (R&R) atau pusat membeli-belah yang menjadi persinggahan orang ramai.

Berkaitan status solat tuan dan anak adalah sah. Walaupun berlaku dua jemaah dalam satu masa (ta’adud al-juma’ah), ia tidak membatalkan solat tersebut secara automatik. Syarat sah solat berjemaah adalah adanya imam dan makmum yang mengikut rukun solat dengan betul. Oleh kerana tuan dan anak memenuhi syarat-syarat solat, maka solat tersebut dikira sah di sisi syarak.

Melakukan dua jemaah dalam satu masjid/surau pada waktu yang sama adalah makruh, tetapi tidak membatalkan solat. Dihukumkan sebagai makruh kerana Ia boleh menimbulkan kekeliruan suara (suara imam bertindih) dan seolah-olah menunjukkan perpecahan di kalangan umat Islam. Namun dalam situasi yang dinyatakan, tuan tidak menyedari adanya jemaah lain di bahagian belakang, maka unsur "sengaja" itu tiada. Dari sudut hukum, anda tidak menanggung dosa atau makruh kerana kejahilan (tidak tahu) terhadap kewujudan jemaah pertama.

Dalam hal ini Imam al-Ramli menyatakan dalam Nihayah Al-Muhtaj:

 أما المسجد المطروق فلا يكره فيه تعدد الجماعات ولو كان له إمام راتب ووقع فيه جماعتان معا

Maksudnya: Adapun masjid al-mathruq (masjid yang berada di kawasan laluan orang ramai) maka tidak dimakruhkan untuk berlakunya banyak jemaah padanya. Sekalipun jika masjid tersebut mempunyai imam ratib (rasmi). (Dan tidak makruh) untuk berlakunya dua jemaah serentak di dalamnya.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.