وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد

Merujuk kepada soalan yang diajukan, dalam kes puan, jika puan tidak pasti sama ada najis itu berpindah atau tidak, atau sama ada tangan anda basah atau kering, maka hukum asalnya adalah suci sehingga ada bukti yang jelas menunjukkan ia bernajis. Ini berdasarkan kaedah fiqh:

الأصل في الأشياء الطهارة حتى يثبت تنجسها

Maksudnya: Hukum asal sesuatu adalah suci sehingga terbukti najisnya.

Justeru, puan perlu melakukan sertu pada tangan jika puan yakin tangan puan basah atau najis itu basah ketika puan terpegang gula-gula tersebut. Ibadah solat dan puasa puan yang lalu adalah sah selagi najis tersebut tidak berpindah ke badan, pakaian, atau tempat solat puan. Bagi barang-barang yang pernah puan pegang, jika puan tidak pasti ada perpindahan najis dalam keadaan basah, maka hukum asalnya adalah suci. Namun begitu, sekiranya gelatin babi yang terdapat pada bekas tersebut adalah najis najis hukmi iaitu najis yang tidak ada ain padanya, maka status tangan yang tersentuh dengan bekas tersebut masih suci dan tidak menjadi mutanajjis sama ada dalam keadaan kering atau basah kedua-duanya. 

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.