وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Hadis yang diriwayatkan oleh Kathir bin 'Amr bin 'Awf Al-Muzani daripada ayahnya daripada datuknya daripada Nabi SAW telah bersabda:

الْمُسْلِمُوْنَ عَلَى شُرُوْطِهِمْ إِلاَّ شَرْطًا حَرَّمَ حَلاَلاً أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا

Maksudnya: Dan kaum Muslimin harus memenuhi syarat-syarat yang telah mereka sepakati kecuali syarat yang mengharamkan suatu yang halal atau menghalalkan suatu yang haram. (Riwayat al-Tarmizi)

Dalam Islam, apabila seseorang diambil bekerja dengan waktu yang ditetapkan (contohnya 8.30 pagi hingga 5.30 petang), itu sebenarnya satu akad (perjanjian) antara pekerja dan majikan. Maka, kita dituntut untuk menunaikan amanah tersebut seperti yang dipersetujui. Sekiranya kaedah kehadiran adalah jenis fleksibel: datang awal, balik awal, maka tiada masalah dan pendapatan adalah halal.

Namun sekiranya pihak majikan tidak membenarkan, maka telah berlaku pelanggaran masa yang diamanahkan untuk bekerja dan yang pasti menjejaskan (syubhah) pendapatan yang diterima.

Firman Allah SWT dalam surah an-Nisa’ ayat 29:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ ۚ

Maksudnya: Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu makan (gunakan) harta-harta kamu sesama kamu dengan jalan yang salah (tipu, judi dan sebagainya), kecuali dengan jalan perniagaan yang dilakukan secara suka sama suka di antara kamu.

والله أعلم بالصواب 

Sekian, terima kasih