السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Perlu diketahui bahawa sesuatu urusniaga yang melibatkan item ribawi (barang-barang yang terpalit hukum-hakam riba), maka setiap pihak yang terlibat perlu memberikan perhatian khusus agar tidak terjerumus dalam kancah riba. Emas sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh ‘Ubadah Bin al-Somit R.A bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

الذَّهَبُ بالذَّهَبِ، والْفِضَّةُ بالفِضَّةِ، والْبُرُّ بالبُرِّ، والشَّعِيرُ بالشَّعِيرِ، والتَّمْرُ بالتَّمْرِ، والْمِلْحُ بالمِلْحِ، مِثْلًا بمِثْلٍ، سَواءً بسَواءٍ، يَدًا بيَدٍ، فإذا اخْتَلَفَتْ هذِه الأصْنافُ، فَبِيعُوا كيفَ شِئْتُمْ، إذا كانَ يَدًا بيَدٍ

Maksudnya: Emas dijual dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, barli dengan barli, tamar dengan tamar, garam dengan garam, timbangan dan beratnya mesti sama, dibayar secara serta-merta (bukan bertangguh). Namun, jika jenis dan kategori barangnya berbeza, maka berjual belilah mengikut yang kamu kehendaki dengan syarat mesti dibayar secara serta-merta (on the spot) (Riwayat Muslim)

Sekiranya pembelian emas tersebut menggunapakai kad kredit islamik, maka ia dibenarkan sekiranya bank terus membayar kepada penjual, pemilikan emas berpindah serta-merta kepada pembeli dan tiada penangguhan penyerahan emas. Ini kerana emas tersebut kini adalah aset anda, dan anda berhak untuk menggunakannya sebagai cagaran untuk mendapatkan pinjaman lain. Hutang kad kredit Islamik yang anda gunakan untuk membeli emas tersebut adalah hutang yang sah, dan gadai emas di Ar-Rahnu adalah untuk mendapatkan pinjaman lain (biasanya qard hasan atau pembiayaan Murabahah) untuk tujuan tertentu, mungkin untuk membayar hutang kad kredit tersebut atau tujuan lain.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih