وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد

Dan Daripada al-Nu’man bin Basyir, bahawa Nabi Muhammad SAW bersabda:

إِنَّ الْحَلَالَ بَيِّنٌ، والْحَرَامَ بَيِّنٌ، وبَيْنَهُمَا مُشْتَبِهَاتٌ لَا يَعْلَمُهُنَّ كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ، فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ فَقَدِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ، وعِرْضِهِ

Maksudnya: Sesungguhnya perkara yang halal itu jelas, dan sesungguhnya perkara yang haram itu juga jelas, dan di antara kedua perkara tersebut ada perkara-perkara samar (syubhah) yang kebanyakan orang tidak mengetahuinya. Sesiapa yang menjaga (menjauhi) perkara syubhah (kesamaran), maka ia telah menyelamatkan agama dan maruahnya. (Riwayat Bukhari)

Dalam banyak pandangan ulama kontemporari, merokok sendiri diklasifikasikan sebagai haram atau sekurang-kurangnya makruh yang berat, kerana mudaratnya yang terbukti kepada kesihatan.Berdasarkan itu, pekerjaan yang secara langsung menyokong, mempromosi, menghasilkan atau mengedarkan rokok biasanya dihukum:

• Tidak dibenarkan (haram) jika terlibat secara langsung dalam rantaian tersebut.
• Contoh: produksi, pemasaran, jualan, pengedaran.

Untuk peranan seperti business control analyst:

• Ia memang bukan menjual secara langsung,
• Tetapi fungsi anda tetap menyokong operasi syarikat rokok, memastikan sistem mereka berjalan lancar dan efisien.

Kebanyakan ulama akan melihat ini sebagai sokongan tidak langsung kepada industri yang haram juga tidak digalakkan dan cenderung kepada haram. Sebagaimana firman Allah SWT al-Maidah ayat 2:

وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ

Maksudnya: Dan hendaklah kamu bertolong-tolongan untuk membuat kebajikan dan bertaqwa, dan janganlah kamu bertolong-tolongan pada melakukan dosa (maksiat) dan pencerobohan.

Sedekah tidak menghalalkan sumber yang haram. Dalam Islam harta yang datang dari sumber haram tidak menjadi halal dengan disedekahkan sebahagiannya  Sedekah itu tetap baik, tetapi Ia tidak membersihkan keseluruhan pendapatan dan tidak boleh dijadikan justifikasi untuk terus bekerja dalam pekerjaan yang bermasalah. Harta yang datangnya dari sumber syubhah atau haram perlu diserahkan kepada Baitulmal di mana-mana majlis agama Islam.

Ada baiknya tuan tidak menerima tawaran kerja ini kerana statusnya yang cenderung kepada syubhah dan haram. Sebagaimana hadis yang diriwayatkan oleh Ka’ab bi ‘Ujrah, Rasulullah SAW bersabda:

كلُّ جَسَدٍ نبتَ مِنْ سُحْتٍ فالنارُ أولَى بِهِ

Maksudnya: Setiap tubuh yang tumbuh daripada hasil yang haram, maka neraka lebih layak baginya (Riwayat Tarmizi)

والله أعلم بالصواب  

Sekian, terima kasih