وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada soalan yang diajukan, puasa yang diniatkan secara asing, sama ada berniat puasa sunat dahulu atau berniat puasa qadha dahulu, tidak memberi sebarang kesan kepada kesahihan kedua-dua puasa tersebut. Justeru, puasa yang dilakukan adalah sah. Hal ini berdasarkan fuqaha mazhab Shafi’i bersepakat bahawa sekiranya diniatkan kedua-dua puasa qada Ramadhan beserta puasa sunat Syawwal, maka seseorang akan mendapat pahala keduanya. Imam al-Ramli menyatakan bahawa: 

بِأَنَّهُ يَحْصُلُ بِصَوْمِهِ ‌قَضَاءُ ‌رَمَضَانَ وَإِنْ نَوَى بِهِ غَيْرَهُ وَيَحْصُلُ لَهُ ثَوَابُ سِتَّةٍ مِنْ ‌شَوَّالٍ وَقَدْ ذَكَرَ الْمَسْأَلَةَ جَمَاعَةٌ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ

Maksudnya: Seseorang itu mendapat puasa qada Ramadhan sekalipun dia menggabungkan niat puasa qada Ramadhannya dengan puasa sunat yang lain serta mendapat pahala puasa enam dalam bulan Syawwal. Masalah ini disebut oleh ramai ulama terkemudian (muta’akhirin).”

Maka, harus bagi seseorang untuk menggabungkan niat puasa qada Ramadhan bersama sunat Syawwal dan akan memperoleh pahala bagi kedua-duanya tanpa mensyaratkan mana satu yang perlu didahulukan.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.