وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Menjawab pertanyaan puan :

1. Lafaz: "Tak dengar cakap kita (suami), jatuh talak 3."

Berdasarkan situasi yang puan nyatakan, secara zahirnya dapat difahami bahawa suami telah meletakkan suatu syarat taklik yang dikaitkan dengan tindakan isteri yang tidak mematuhi arahannya. Dalam kes ini, puan menyatakan bahawa suami melarang puan turun ke tingkat bawah, namun puan tetap berbuat demikian. Oleh itu, pada zahirnya terdapat kemungkinan bahawa perbuatan yang disyaratkan dalam taklik tersebut telah berlaku.

Walau bagaimanapun, penentuan sama ada syarat taklik itu benar-benar telah dipenuhi dan sama ada talak telah jatuh atau sebaliknya bukanlah sesuatu yang boleh diputuskan hanya berdasarkan satu pihak atau melalui keterangan ringkas. Ia memerlukan penelitian terhadap lafaz yang digunakan, maksud sebenar lafaz, niat suami ketika melafazkannya, serta fakta-fakta yang berkaitan.

Sehubungan itu, memandangkan pengesahan lafaz cerai dan taklik berada di bawah bidang kuasa Mahkamah Syariah, maka perkara ini hendaklah dirujuk kepada Mahkamah Syariah untuk mendapatkan penentuan rasmi. Mahkamah Syariah merupakan pihak yang berautoriti untuk menilai sama ada lafaz tersebut memenuhi syarat-syarat yang boleh menyebabkan berlakunya talak atau sebaliknya.

2. Lafaz: "Jika salah seorang tipu sama ada sengaja atau tidak, jatuh talak 3."

Dalam situasi ini, isu utama yang perlu diteliti ialah sama ada tindakan suami yang berjanji untuk naik ke bilik tetapi kemudiannya tidak berbuat demikian boleh dianggap sebagai "tipu" sehingga memenuhi syarat taklik yang telah ditetapkan.

Dari sudut fiqh, tidak semua janji yang tidak ditunaikan semestinya dianggap sebagai dusta (kizb). Seseorang mungkin membuat janji dengan niat yang benar untuk melaksanakannya, namun kemudiannya berlaku perubahan keadaan atau perubahan keputusan yang menyebabkan janji tersebut tidak dapat ditunaikan. Dalam keadaan sedemikian, kegagalan menunaikan janji tidak semestinya bererti dia telah berdusta.

Berdasarkan keterangan yang diberikan, suami menyatakan bahawa dia tidak naik ke bilik kerana beranggapan talak telah pun jatuh sebelum itu. Keadaan ini menunjukkan kemungkinan bahawa ketika janji tersebut dibuat, beliau sememangnya berniat untuk naik ke bilik, namun kemudiannya membuat keputusan yang berbeza atas sebab tertentu.

Oleh itu, untuk menentukan sama ada syarat "tipu" dalam taklik tersebut telah berlaku, beberapa perkara perlu diperjelaskan terlebih dahulu, antaranya:

• Apakah maksud sebenar perkataan "tipu" yang dimaksudkan oleh suami ketika melafazkan taklik tersebut.
• Adakah suami sejak awal sememangnya berniat untuk tidak menunaikan janjinya; atau
• Adakah beliau pada asalnya berniat untuk menunaikannya tetapi kemudiannya mengubah keputusan atas sebab tertentu.

Sekiranya suami pada asalnya benar-benar bercadang untuk naik ke bilik, namun kemudiannya tidak berbuat demikian, maka perbuatan tersebut tidak semestinya dikategorikan sebagai "tipu" yang menyebabkan taklik berkuat kuasa.

Sebagai peringatan bersama, lafaz talak tidak wajar dijadikan alat ugutan atau dikaitkan dengan setiap perkara kecil dalam rumah tangga. Perbuatan terlalu mudah menggantung talak pada pelbagai keadaan boleh mengundang kekeliruan, keraguan dan kemudaratan kepada institusi keluarga itu sendiri. Sedangkan syariat mensyariatkan talak sebagai jalan penyelesaian terakhir apabila kehidupan rumah tangga tidak lagi dapat dipertahankan dengan cara yang baik, bukan sebagai ancaman dalam setiap perselisihan atau pertengkaran.

Firman Allah SWT dalam surah al-Baqarah ayat 231:

وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا

Maksudnya: Dan janganlah kamu menjadikan hukum-hakam Allah itu sebagai bahan permainan.

Justeru, setiap suami hendaklah berhati-hati dalam melafazkan talak atau taklik serta mengelakkan penggunaan lafaz-lafaz yang boleh menimbulkan keraguan dan pertikaian pada masa hadapan.

والله أعلم بالصواب

Sekian terima kasih