وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

الحمدلله رب العلمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء المرسلين وعلى اله وصحبه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan puan, wali kepada anak-anak tersebut wajib menanggung lebih-lebih lagi mereka masih di bawah umur baligh. Nafkah sedikit atau banyak itu ikut pada kemampuan wali anak-anak tersebut. Ia tidak diukur dengan amaun tertentu. Terpulang kepada rezeki masing-masing.

Firman Allah SWT:

لِيُنفِقْ ذُو سَعَةٍ مِّن سَعَتِهِ ۖ وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ ۚ لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا مَا آتَاهَا ۚ سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

Maksudnya: Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya; dan sesiapa yang disempitkan rezekinya, maka hendaklah ia memberi nafkah dari apa yang diberikan Allah kepadanya (sekadar yang mampu); Allah tidak memberati seseorang melainkan (sekadar kemampuan) yang diberikan Allah kepadanya. (Orang-orang yang dalam kesempitan hendaklah ingat bahawa) Allah akan memberikan kesenangan sesudah berlakunya kesusahan.

(Surah al-Talaq, 7)

Sesungguhnya, jika semua pihak dalam perwalian memainkan peranan dan tanggungjawab menjaga kebajikan anak-anak, mereka akan di beri ganjaran sebaik-baiknya oleh Allah SWT. Disamping menjaga hubungan silaturrahim, hubungan disebabkan darah daging atau nasab/ keturunan lebih utama di dahulukan keperluannya berbanding orang lain. 

Sekiranya balu berlahwin semula, maka ayah tiri yang menanggung anak tiri juga mendapat ganjaran kebaikan kepadanya. Isu nafkah anak-anak ini jangan sampai keperluan dan kebajikan mereka terabai dan tidak dipedulikan oleh kaum kerabatnya sendiri.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.