وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى اله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada soalan yang dikemukakan, secara umumnya, kewajipan menjaga dan berbuat baik terhadap kedua ibu bapa adalah kewajipan dan tanggungjawab anak-anak. Terdapat banyak ayat al-Quran yang menyentuh berkenaan kewajipan anak-anak kepada ibu bapa serta adab-adab yang mesti dijaga ketika bersama mereka. Firman Allah SWT di dalam surah Al-Isra' :

وَقَضَىٰ رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۚ إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُل لَّهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا

Maksudnya: “Dan Tuhanmu telah perintahkan, supaya engkau tidak menyembah melainkan kepadaNya semata-mata, dan hendaklah engkau berbuat baik kepada ibu bapa. Jika salah seorang dari keduanya, atau kedua-duanya sekali, sampai kepada umur tua dalam jagaan dan peliharaanmu, maka janganlah engkau berkata kepada mereka (sebarang perkataan kasar) sekalipun perkataan "Ha", dan janganlah engkau menengking menyergah mereka, tetapi katakanlah kepada mereka perkataan yang mulia (yang bersopan santun).”

Namun dalam hal berkaitan dengan kesihatan, sekiranya perkara menghantar ayah ke rumah orang tua adalah demi memastikan kesihatannya terpelihara, maka ia adalah harus. Namun mestilah mendapat persetujuan orang tua terlebih dahulu dengan kesukaan dan kerelaan hatinya. Selain dari itu, fasiliti di pusat berkenaan hendaklah bersih tempat tinggal dan tempat beribadat serta mematuhi hukum syarak.

Kesimpulannya, jika keadaan di rumah menyebabkan kesihatan bapa anda terjejas, atau membahayakan diri beliau dan ahli keluarga lain akibat tingkah laku yang tidak terkawal, maka mencari bantuan profesional adalah tindakan yang bertanggungjawab dan dibenarkan. Islam mengutamakan kemaslahatan (kebaikan) dan mengelakkan kemudaratan.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.