وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:

Merujuk kepada persoalan yang diajukan berkenaan hukum jual beli mata wang kripto (cryptocurrency) yang telah diberikan status patuh Syariah oleh platform Shariah Screener seperti Sharlife, khususnya apabila transaksi jual beli tersebut dilakukan dalam tempoh yang singkat seperti 1 atau 2 jam, maka perkara tersebut hendaklah dilihat berdasarkan hakikat dan kaedah transaksi yang dilakukan, bukan semata-mata berdasarkan tempoh seseorang memegang aset kripto tersebut.

Mesyuarat Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor Kali Ke-4/2021 yang bersidang pada 8 Muharram 1443H bersamaan 17 Ogos 2021 telah memutuskan bahawa harus untuk menjalankan urus niaga menggunakan mata wang digital sama ada sebagai perantara pembayaran (medium of payment), pemindahan wang dan aset simpanan sekiranya memenuhi parameter-parameter di bawah:

a) Urus niaga melibatkan mata wang digital hendaklah dilakukan melalui platform pertukaran mata wang digital berlesen yang diluluskan dan dikawal selia oleh pihak berautoriti sahaja;

b) Pengguna hendaklah mempunyai pengetahuan yang mencukupi mengenai:

     i. Jenis, ciri-ciri utama dan risiko berkaitan mata wang digital;

    ii. Perkara-perkara teknikal yang mencukupi mengenai bagaimana untuk memperoleh mata wang digital dan di mana ia perlu disimpan untuk memastikan keselamatannya;

   iii. Peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh platform pertukaran mata wang digital berlesen yang diluluskan dan dikawal selia oleh pihak berautoriti; dan

   iv. Undang-undang dan peraturan yang berkaitan mata wang digital.

c) Sebagaimana mata wang yang lain, mata wang digital hendaklah tidak digunakan sebagai bayaran kepada barangan, perkhidmatan dan aktiviti tidak patuh Syariah seperti pembelian dadah, pelacuran, perjudian dan pendanaan aktiviti keganasan serta penggubahan wang haram.

Dalam masa yang sama, Majlis Penasihat Syariah Suruhanjaya Sekuriti Malaysia (SAC SC) dalam mesyuarat ke-233 pada 29 Jun 2020 dan mesyuarat ke-234 pada 20 Julai 2020 telah memutuskan bahawa digital currency yang berasaskan teknologi tanpa underlying asset diiktiraf sebagai mal (harta) dari perspektif Syariah dan dikategorikan sebagai 'urudh (barangan atau aset), bukan mata wang. SAC SC juga memutuskan bahawa pelaburan dan perdagangan aset digital yang memenuhi syarat tersebut dan dilakukan melalui Digital Asset Exchange (DAX) yang berdaftar dengan Suruhanjaya Sekuriti adalah harus.

Oleh itu, tempoh pemilikan yang singkat pada asasnya tidak menjadikan transaksi tersebut haram secara automatik. Seseorang boleh membeli aset kripto dan menjualnya semula selepas beberapa minit sekiranya transaksi tersebut benar-benar merupakan jual beli yang sah, iaitu aset tersebut telah menjadi miliknya dan berada dalam pemilikannya sebelum dijual semula.

Hal ini selaras dengan prinsip syarak bahawa seseorang tidak boleh menjual sesuatu yang belum dimiliki. Berdasarkan kepada hadis yang diriwayatkan daripada Hakim bin Hizam bahawa Rasulullah SAW telah bersabda:

لَا تَبِعْ مَا لَيْسَ عِنْدَكَ

Maksudnya: Janganlah kamu menjual sesuatu yang tidak ada pada kamu. (Riwayat Abu Dawud).

Justeru, sekiranya seseorang membeli cryptocurrency secara spot, membayar dengan wang miliknya sendiri, cryptocurrency tersebut benar-benar masuk ke dalam pemilikannya, kemudian beliau menjualnya semula selepas beberapa minit apabila harganya meningkat, maka tempoh transaksi yang singkat itu sendiri bukanlah sebab yang mencukupi untuk menghukumkannya sebagai haram.

Walau bagaimanapun, terdapat beberapa perkara yang perlu diberi perhatian:

Pertama: Status “Shariah-compliant” yang diberikan oleh platform penyedia hendaklah difahami sebagai penilaian terhadap aset dan projek tersebut berdasarkan metodologi saringan mereka, dan tidak semestinya bermaksud setiap bentuk transaksi terhadap token tersebut adalah patuh Syariah. Sharlife sendiri menerangkan bahawa saringan mereka meliputi projek, token dan sistem ganjaran, di samping aspek perundangan dan risiko.

Kedua: Hendaklah dipastikan transaksi tersebut benar-benar merupakan spot trading, bukan transaksi yang melibatkan pinjaman berfaedah, leverage, margin trading, futures, perpetual contracts atau bentuk transaksi lain yang mempunyai isu Syariah tersendiri.

Ketiga: Hendaklah dielakkan transaksi yang melibatkan penjualan aset yang belum dimiliki atau belum berlaku qabd.

Keempat: Walaupun tempoh transaksi sangat singkat, sekiranya seseorang hanya membuat pertaruhan terhadap pergerakan harga tanpa memiliki aset sebenar, atau mekanisme transaksi tersebut mempunyai unsur maysir (perjudian), gharar yang berlebihan atau riba, maka hukum transaksi tersebut hendaklah dinilai berdasarkan unsur yang wujud dalam transaksi berkenaan, bukan berdasarkan label “crypto” semata-mata.

Kelima: Hendaklah menggunakan platform yang dibenarkan dan dikawal selia oleh pihak berautoriti. Ini merupakan antara parameter yang dinyatakan secara jelas dalam keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor.

Berdasarkan keputusan Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor dan resolusi Majlis Penasihat Syariah Suruhanjaya Sekuriti Malaysia, hukum jual beli cryptocurrency secara jangka pendek seperti beberapa minit atau 30 minit dapat disimpulkan sebagai harus pada asalnya, sekiranya memenuhi syarat berikut:

1. Cryptocurrency tersebut merupakan aset yang memenuhi  Syariah;
2. Transaksi dilakukan melalui platform yang dibenarkan dan dikawal selia oleh pihak berautoriti;
3. Transaksi adalah secara spot dan bukan margin, leverage, futures atau transaksi seumpamanya yang mempunyai isu Syariah;
4. Aset tersebut benar-benar dimiliki dan berlaku qabd sebelum dijual semula;
5. Tidak terdapat unsur riba, gharar yang berlebihan dan maysir; dan
6. Tujuan serta aktiviti berkaitan cryptocurrency tersebut tidak melibatkan perkara yang diharamkan oleh Syariah.

Membeli cryptocurrency yang patuh Syariah pada pukul 10.00 pagi dan menjualnya semula pada pukul 10.05 pagi tidak menjadi haram hanya kerana tempoh pemilikan yang singkat, selagi mana transaksi tersebut memenuhi syarat jual beli menurut Syariah, termasuk pemilikan dan qabd sebelum dijual semula.

Namun, jika transaksi tersebut melibatkan leverage, pinjaman, short selling atau kontrak yang hanya bergantung pada turun naik harga tanpa pemilikan sebenar aset, hukumnya perlu dinilai berdasarkan kaedah transaksi tersebut.

Kesimpulannya, jual beli cryptocurrency dalam tempoh yang singkat adalah harus sekiranya memenuhi syarat dan parameter Syariah. Penentuan hukum bukan berdasarkan tempoh pemilikan semata-mata, tetapi berdasarkan kesahihan akad dan kaedah transaksi yang dilakukan.

والله أعلم بالصواب

Terima Kasih