السلام عليکم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وأصحابه أجمعين أما بعد

Merujuk kepada persoalan yang dinyatakan tersebut, maka jawapannya adalah seperti berikut:

1. Allah SWT berfirman pada surah al-Nisa’ ayat 13:

تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ وَذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ

Maksudnya: Itulah batas-batas ketentuan Allah. Dan sesiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya, nescaya Allah akan memasukkannya ke dalam syurga-syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya; dan itulah kemenangan yang besar.

Ayat ini datang selepas ayat 11–12, iaitu ayat yang menetapkan bahagian faraid bagi anak-anak, ibu bapa, suami, isteri dan beberapa waris lain. Oleh itu, secara asasnya hak faraid mesti didahulukan. Setelah hak tersebut menjadi milik waris, mana-mana waris boleh meredai untuk memberikan atau melepaskan sebahagian haknya kepada waris lain. Ini termasuk pembahagian sama-rata harta pusaka dalam kalangan waris.

2. Waris yang telah meninggal dunia terlebih dahulu sebelum pewaris tidak mempunyai bahagian daripada harta pusaka yang ditinggalkan. al-Khatib al-Shirbini dalam Mughni al-Muhtaj menulis berkenaan syarat-syarat pewarisan, antaranya adalah:

تحقق حياة الوارث بعد موت مورثه ولو بلحظة

Maksudnya: Memastikan waris masih hidup selepas kematian pewaris, walaupun hanya seketika.

Dinasihatkan untuk mendapatkan khidmat nasihat daripada sektor Baitulmal, Majlis Agama Islam Selangor untuk maklumat dan informasi lanjut berkenaan isu ini.

والله أعلم بالصواب

Sekian, terima kasih.